王家輝牧師
世界傳道會（CWM）於二零二六年八月下旬在新加坡先後舉行「東亞區大會」（East Asia Regional Assembly）及「東亞區宣教圓桌會議」（East Asia MSP-V Round Table）。
東亞區大會匯聚來自東亞各成員教會的教牧、信徒領袖、婦女及青年代表，共同反思在急速轉變的社會處境中，教會如何重新想像（revisioning）上帝的使命。大會透過講座、專題分享及小組討論，探討青年參與、婦女領導、平信徒角色、跨文化合作及社會關懷等議題，並強調聆聽邊緣群體的聲音，讓教會成為和平、盼望與生命更新的見證群體。與會者亦展望世界傳道會二零二七年金禧慶典，思考未來宣教方向及夥伴關係。
緊接舉行的東亞區宣教圓桌會議則聚集東亞區六個成員教會代表，透過介紹「宣教支援計劃第五期」（MSP-V）框架，將宣教異象轉化為具體可行的行動方案。會議內容涵蓋項目策劃、財務管理、風險評估、成效評估及可持續發展等範疇，並藉「問題樹」及「決策樹」等工具，協助各教會按自身處境辨識需要、設定優次及發展合作計劃，進一步深化區內教會的夥伴關係與共同見證。
以下是本會兩位青年代表及三位教牧代表參與會議後的觀察與感受分享。
鄭以淳弟兄（灣仔堂）
人的目光總是短淺；若不接受刺激，恐怕永遠都只會是一隻井底之蛙。
今次有幸參與CWM於新加坡舉行的聚會，與不同地區的信徒相遇、交流。五日的流程十分豐富，包括講道、分享、敬拜及文化交流夜。可惜活動眾多，令人目不暇給，感覺與大家深入溝通的時間略嫌不足，如走馬看花一般。
可是，這也無礙我認識各地人士的文化，以及他們在不同議題上的想法，令我獲益良多。
與此同時，在聚會完畢後的每個晚上，大會都讓參加者有充裕的時間進食和休息。我亦把握時間，將每日的所見所聞記下，作出反思，並與友人討論。當然，我們並非甚麼厲害的神學家，但正是一同探索的過程，才能讓自己不困於狹窄的視野之中。
對我而言，比起能夠表達自己的想法，聽到不同人的想法，更能讓我與信仰的距離拉近。
曾子渝弟兄（長老堂）
我是以中華基督教會香港區會青年代表的身分參與這次CWM東亞區大會，自然目光也偏重於教會的青年議題上。
如果簡單整合各地長老教會的青年概況，青年就是一個有很多問題的群體。我們會提出很多問題，也面對很多問題，甚至自己也是問題本身。香港教會青年人口縮減，一來青年人不願意返教會；二來青年人在教會中不太找到自主參與的空間；三來青年人也不懂得怎樣跟青年人、跟自己相處。
我們面對的問題的確也不少。雖然這個年紀未有家庭的負擔，但是我們的生活充滿動盪，有很多改變，需要做很多影響將來的抉擇。我們肩負的，不只是現在，更是將來。
我們也會提出很多問題，其中一個就是青年人的聲音不被聽見。青年人是不太成熟，思考也不那麼周全。儘管如此，我有一個青年使命的想像，一個自私、不太成熟、不太負責任的想像：就讓我們年青人去發夢，但由成年人去「包底」。
自私、不成熟、不負責任是青年人的壞處，但也成就了我們對將來的期許，讓未來的畫面更美好。比起相信現實的殘酷，我更願意相信我的長輩，我更願意相信上帝。
彭詩意宣教師（公理堂）
是次CWM東亞區大會於新加坡舉行。雖然在時差、飲食和氣候上毋須特別適應，但會議結束後，我卻感到異常疲憊。回港一個月後重整這段經歷，我逐漸發現，這種感受其實是一種沉重的無力感。這份無力感源於大會不斷邀請與會者反思和分享各自處境中的不公義，包括教會面對的挑戰、結構性的壓迫，以及邊緣群體的聲音。同時，大會亦鼓勵大家尋找回應的方法，並介紹CWM的MSP-V Project，表達其願意與會員教會同行、共同見證使命的承諾。
在查經環節中，講員將這種感受稱為「共情疲勞」（compassion fatigue）。資訊科技讓我們比以往更容易看見世界各地的苦難，但這種「看見」往往未能化為行動，反而令人更深刻地體會自身的渺小與無力。講員藉《彌迦書》六章8節提醒我們，真正的權力不是凌駕他人的權力（power over），而是彼此同行、互相賦權的力量（power with）。「謙卑地與上帝同行」（walk humbly with God）提醒我們，行動的能力並非來自自己，而是源於上帝的同在。
這也促使我反思：我們是否常以「我無能為力」作為藉口，逃避上帝先知性的呼召？上帝的愛是推動我們行動的動力，上帝的公義是衡量我們行動的標準，而我們的力量則來自上帝的同在。即使未必能立即改變現況，但作為基督徒，我們仍蒙召在自身處境中忠心回應，與上帝同行，也與受壓迫者同行。
曹瑜宣教師（大埔堂）
本次會議中，香港代表團是最多年輕人出席的地區。綜觀東亞各區，不帶批判的聆聽、尊重與信任，是年輕代表們對教會的共同期盼。其中，台港代表展現出個人立場與思辨的能力；韓、星、馬代表則深刻表達了對「被肯定與信任」的渴求。期望教會能跳出社會洪流的眼光，真正看見他們的價值，給予實質的信任空間，方能回應時代的需要。
在二十一世紀的今天，對比香港兩性地位的平等，部分亞洲國家教會仍由男性主導領導層，限制了女性領袖與牧者的才華與異象，這無疑窒礙了教會的發展。然而，緬甸、韓國及新加坡的經驗顯示，姊妹們雖不在決策層，卻在不同崗位上發揮着凝聚群體、調和關係的隱形關鍵影響力；她們理應獲得更多發揮與決策的空間。此外，身兼職場、家庭與照顧者多重角色的職業女性，其付出亦應被視為一種「事奉」。教會必須突破傳統框架，重新定義事奉與宣教，肯定年長姊妹的擺上，好讓年輕一代有佳模可循。
梁志鴻牧師（基道大埔堂）
感恩！今次能夠參與區會以外，甚至是香港以外的會議，實在是一個開拓視野的機會。特別今次東亞區大會的主題是「Revisioning Mission」，Vision就是跟視野、看見有關。
作為一個經常參與差傳的牧者，這次讓我首要「看見」的，就是Missio Dei（上帝的使命）的一個重要意義。會議中的講員不斷提醒，在我們行動之先，上主已經在世界中作工，所以參與差傳的起點，就是謙卑地辨識上主已開展的心意，而不是以教會為主體的事工。
另一個「看見」，是與會的各地肢體，特別是來自經常面對武裝衝突和不同迫害地區的肢體。當面的交流讓我「看見」他們遭遇的兇險何等真實，但他們對上主的忠誠也同樣堅定，實在需要多多記念。 最後的「看見」，是同行的區會弟兄姊妹。從幾天的同行交流，以及他們在會議中的分享，可以見到他們的生命在主裏是卓越的，但願日後被上主大大使用！
