容慧雯 公理堂
倫敦傳道會（London Missionary Society，下稱倫敦會）是三個組成香港新界傳道會的基督新教組織之一。倫敦會並不是一個由個別宗派教會成立的傳道差會，而是由來自不同教會背景的基督徒攜手合作，一同組成的一個跨宗派的、要將福音傳到世界去的宣教團體。
倫敦會的成立，正值十八世紀晚期英國福音派覺醒，強調個人皈依的重要性，並進入屬靈復興與探索的一個非常特別的時代。倫敦會打破了當時教會很多固有的框架：從專注於教會內在的改革運動轉向對外的基督新教宣教運動，由國教轉變為普通民眾的宗教，從屬於主流的、上層的教會走向屬於社會貧窮的、低下的和受壓迫的工人階級。倫敦會早期的傳教士，大多沒有高深學識，亦鮮有受過正統的傳道訓練，他們多是帶職傳道，多幹著工匠、鞋匠等低下階層工作以賺取微薄薪金維生，常受有識之士嘲笑。然而，正是他們獨特的社會階級背景，他們對社會具有敏銳的批判能力。他們不單是傳道者，同時也是社會改革家。
倫敦會的創始成員於一七九三年開始響起「到世界去傳播福音」的呼聲，其後他們聚集在一起，商討要聯手成立一個傳教差會。一七九五年九月，傳道會（Missionary Society，倫敦會前身）於倫敦舉行成立會議，當時已有二百名牧師出席。傳道會自成立之初已獨立於各宗派教會，其性質是跨越宗派和國界，以傳播福音為主要目的，容許地方教會自決其治理方式，而不囿於任何教會模式。傳道會很快便發展起來，從籌募經費、培訓和篩選傳教士，以至推動各種宣教工作。一八一八年，傳道會更名為「倫敦傳道會」。
倫敦會自成立以後，陸續差遣傳教士到不同的地方去傳福音，包括南太平洋（1796）、北印度（1798）、南非（1799）、南印度（1804）、中國（1807）、馬達加斯加（1818）、羅得西亞（1859）、博茨瓦納（1862）、新畿內亞（1872）及贊比亞（1887）等地。踏入二十世紀後，基於宣教本土化及去殖民化的過程加快了，人們日益渴望能將宣教工作交給本土已自立的教會，加上倫敦會成員中有幾個公會陸續有了自身的傳道差會，主力成員只餘公理宗教會。一九六六年，倫敦會與英聯邦傳道會（Commonwealth Missionary Society）合併，易名為公理宗聯會世界傳道部（Congregational Council for World Mission）。一九七二年再與英國長老宗海外傳教差會合併，後者歷年在中國（1847）、孟加拉（1862）、台灣（1865）、新加坡（1881）及馬來亞（1881）的傳教事業也一併歸入新的組織之內，一九七三年更名為世界差傳會（公理會與歸正教會）（Council for World Mission (Congregational and Reformed)）。一九七五年在新加坡舉行的諮詢大會上，深感有必須徹底改革的必要，決定廢除傳教差會一向從西方傳給東方，北半球傳給南半球，富裕地區傳給貧窮地區的傳統，擺脫施予者與受惠者的身份界定，同時邀請了百多年來資源充足的支援教會及受惠地區的教會領袖，以平等夥伴和互惠互利的關係一同成為會員，新組織「世界傳道會」（Council for World Mission，取消名稱中的（Congregational and Reformed））於一九七七年正式成立，加入新組織的有二十二個來自非洲、迦勒比、歐洲、東亞、南亞及太平洋六個區域的會員教會。此後，世界傳道會透過分享人才、技能、資源和見解，持續支持會員教會的宣教工作。
參考資料：
- “History”, The Official Website of Council for World Mission, https://www.cwmission.org/about/history/ (accessed 20 June 2025).
- 〈敢於做夢〉，《匯聲》第456期（1995年6月），頁1。
- 〈世界傳道會知多少？〉，《匯聲》第456期（1995年6月），頁1。
- 容慧雯：〈使命與傳福音（二）——倫敦傳道會的傳統〉，《匯聲》第555期（2003年11月），頁6。
- 梁遠耀：〈使命與傳福音（三）——一個新的宣教計劃〉，《匯聲》第556期（2003年12月），頁7。